باز هم به یاد مدیریت سایت

حتما حتما حتما حتما دانلود کنید.

روی نام هر آهنگ کلیک کرده و آن را دانلود کنید.

کاش عاشقت نمیشدم

نمیدونم

دارم میام پیشت

خودت خواستی

اعتراف

خواب وبیداری

مسری

بی کسی

دنیا

اتفاق

مسری رمیکس

خلاصم کن

جن دارای حركات بسیار سریع می‌باشد و به همین دلیل قبلاً می‌توانست در آسمان نفوذ و استراق سمع كند ولی با ظهور حضرت مسیح(علیه‌السلام) جلوی ورود و نفوذ آنها به آسمانها به صورت نسبی گرفته شد و با ظهور پیامبر گرانقدر اسلام حضرت خاتم الانبیاء(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) كاملاً از ورود آنها به آسمانها جلوگیری گردید، پس جن نمی‌تواند از آینده و اسرار غیب خبر دهد و آنهایی كه مدعی این گونه امور هستند، آگاهانه یا ناآگاهانه دروغ می‌گویند. خلقت انسان بعد از خلقت جن روی زمین بوده است و جن‌ها هفت هزار سال پیش از انسان در كره زمین زندگی می‌كردند. همانطور كه انسان ها از نسل آدم و حوا بوده، جن ها از نسل مارج و مارجه می‌باشند. طول عمر جن از انسان بسیار زیادتر است ولی جن نیز دارای مرگ، تولد و عمر محدود و مشخص می‌باشد، همچنین دارای حشر، نشر، معاد، حساب و كتاب اخروی است. از لحاظ مرفولوژی و ظاهری، قیافه واقعی جن با انسان تفاوت دارد(این موجودات می‌توانند با قیافه و ظاهر كاذب نمایان شوند). جن یك امتیاز از لحاظ ظاهری نسبت به انسان دارد و آن اینكه می‌تواند به هر شكلی كه می‌خواهد اعم از انسان و حیوان دربیاید، ولی به شكل پیامبران، ائمه معصومین و شیعیان واقعی ظاهر نمی‌شود. طول قد جن بسته به سن او، بین سی تا هشتاد سانتیمتر است. جن دارای دو جنس مذكر و مؤنث است و تولید مثل می‌كند. نطفه جن بر خلاف انسان از جنس و ماهیت شبیه هوا می‌باشد. برخی معتقدند كه انسان و جن می‌توانند با همدیگر ازدواج نموده، حتی تولید مثل نمایند. دستگاه گوارش جن با انسان تفاوت دارد، جن از پس مانده غذای انسان بصورت بو كشیدن و یا مزه مزه كردن استفاده می‌كنند. بطور معمول جن انسان را می‌بیند ولی برای انسان قابل رؤیت نمی‌باشد.
جن مانند انسان دارای علم، ادراك، قدرت تشخیص، مسئولیت و تكلیف است. پیغمبر گرامی اسلام بر جن‌ها نیز مبعوث شدند و در بین جن‌ها نیز دین و مذهب و فرقه وجود دارد. جان به دو گروه مسلمان و غیرمسلمان تقسیم شده و مسلمانان آنها نیز در دو گروه اهل تشیع و اهل تسنن قرار می‌گیرند. رهبر جن‌های شیعه«سعفر ابن زعفر»می‌باشد و لوحی مزیّن به جملة مبارك«یا ابا عبد الله الحسین»برگردن دارد. پدر زعفر در صدر اسلام توسط حضرت علی(علیه‌السلام) كشته شد و خود نیز به دست آن حضرت مسلمان گردید. زعفر و لشكریانش در واقعه كربلا به یاری حضرت امام حسین(علیه‌السلام) شتافتند ولی آن امام بزرگوار اجازه نفرمودند. در منابع مختلف از جمله قرآن كریم، تفاسیر، احادیث و كتب علمی از جن یاد شده است. دانشمندان غربی از جن به عنوان ارواح صدادار یاد می‌كنند. پیامبر گرامی اسلام كه درود خدا بر او باد می‌فرمایند:«خداوند جن را در پنج صنف آفرید: باد، مار، عقرب، حشرات و انسان.»برخی از انسانها جن را می‌پرستند، علّامه طباطبائی(رضوان‌الله‌تعالی‌الیه) می‌فرمایند:«مشركان سه دسته می‌شوند، اول آنهاییكه جن می‌پرستند، دوم آنهاییكه ملائكه می‌پرستند و سوم آنهاییكه مقدّسینی از بشر را پرستش می‌كنند.» ابلیس از طوایف جن است و در قرآن صراحتاً به این مطلب اشاره شده است. ابلیس شش هزار سال عبادت كرد و همین امر باعث شد از زمین به آسمان برود و در رده ملائك قرار بگیرد و به درجه‌ای رسید كه مرتبة استادی برخی از ملائك را داشت. برخی از جن‌ها علاقمند به داشتن ارتباط با انسان می‌باشند، بعضی انسانها نیز به ایجاد رابطه با جن‌تمایل دارند، ایجاد این ارتباط امكان پذیر است ولی به هیچ عنوان توصیه نمی‌شود و نهی شده است، برخی از علما نیز آن را مجاز نمی‌دانند.
ارتبـاط با جن و تسخیر جن نه تنها هیچ سودی برای انسان ندارد بلكه مضر نیز می‌باشد، اگر انسانی با جن ارتباط گرفت، دیگر نمی‌تواند آنرا قطع كند و یا حداقل قطع این ارتباط دارای عواقب خطرناكی است. قابل ذكر است كه جن در مقابل ارتباط با انسان و بعضاً خدماتی كه ارائه می‌كند، چیزهایی از انسان می‌گیرد كه جبران آن بسیار سخت بوده، یا غیرقابل جبران است. در صورتیكه جن از طرف انسان احساس خطر كند و یا آسیب ببیند، اقدام به تلافی خواهد كرد و به شخص مورد نظر یا بستگان نزدیك، از جمله همسر و فرزندان او آسیب می‌زند و یا آزار و اذیّت می‌رساند، پس بهتر است در مورد جن به همین مقدار اطلاعات رسیده از منابع دینی و بزرگان اكتفا نموده، جن را بهانه‌ای برای تفكّر و تدبّر در عظمت خالق آن قرار دهیم. براستی كه اگر انسان تمام عمر خویش را نیز صرف اندیشیدن در بزرگی و عظمت حق تعالی نماید، بسیار اندك خواهد بود.

خبرگزاری فارس: معجزه قرآن فقط به معارف عمیق عقلی و اجتماعی ، علوم غیبی و معانی شگفت انگیز و شیوایی و روانی كلام محدود نمی شود و هر روز ابعاد تازه ای از شگفتیهای قرآن كشف می شود .


خداوند متعال در سوره بقره آیه ی 22 می فرماید : «اگر از آنچه كه بر بنده خودمان فرو فرستاده ایم در تعجب و تردید می باشید . پس (حداقل) یك سوره مشابه آن بیاورید و در این كار از هر كه خواهید كمك بگیرد . و در آیه بعد از آن می فرماید : «اگر نتوانستید كه هرگز هم نخواهید توانست از آتشی بترسید كه برای كافران آماده شده است» .

اصولاً قرآن به حدی شیوا و روان است كه هر كس حتی كمترین آشنایی با زبان عربی داشته باشد با خواندن یا شنیدن قرآن ناخودآگاه در می یابد كه هیچ فرد سخنوری نمی تواند چنین بیانی داشته باشد و كلام و سخن هیچ انسانی نمی تواند باشد .
معجزه قرآن فقط به معارف عمیق عقلی و اجتماعی ، علوم غیبی و معانی شگفت انگیز و شیوایی و روانی كلام محدود نمی شود و هر روز ابعاد تازه ای از شگفتیهای قرآن كشف می شود .

اكنون 20 مورد برای نمونه از اعجازهای عددی و ریاضی قرآن كه با استفاده از كامپیوتر تاكنون مشخص شده در زیر می آوریم :

1ـ كلمه (امام) به معنای رهبر و زمامدار الهی به صورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن كریم تكرار شده است كه مطابق است با روایات نقل شده از پیامبر اسلام (ص) از طریق شیعه و سنی مبنی بر اینكه تعداد امامان بعد از ایشان 12 نفر می باشند . برای نمونه یكی از آیات قرآن كه كلمه امام در ‌آن آمده است ، سوره یس آ‌یه 12 می باشد: «وكل شییء أحصیناه فی امام مبین» و ما هر چیزی را در امام روشنگری جمع نموده ایم .

نام دوازده امام كه جانشینان پیامبر (ص) می با شند عبارتند : 1ـ امام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) 2ـ امام حسن (ع) 3ـ امام حسین (ع) كه امام حسن و امام حسین علیهماالسلام برادر یكدیگر می باشند و هر دو فرزند امام امیرالمؤمنین (ع) می باشند در حالی كه بقیه امامان علیهم السلام نسبت به یكدیگر نسبت پدر و پسر دارند 4ـ امام سجاد (ع) 5ـ امام محمد باقر (ع) 6ـ امام جعفر صادق (ع)

7ـ امام موسی كاظم(ع)8ـ امام رضا(ع) 9ـ امام جواد (ع) 10ـ امام هادی (ع) 11ـ امام حسن عسگری(ع) 12ـ امام مهدی (ع) كه طبق اعتقادات مسلمانان او زنده و غیرقابل رؤیت و در همه جا حاضر است و روزی قدرت جهان را همراه حضرت عیسی (ع) بدست می گیرد .

برای اطلاع بیشتر رجوع كنید به كتاب شریف و مقدس «اسرار آل محمد (ص) » نوشته شاگرد و سرباز فداكار امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام جناب سلیم بن قیس هلالی .

لازم به ذکر است که قران را حتما به فارسی بخوانید

2ـ كلمه (شهر) به معنی ماه ، 12 بار در قرآن كریم تكرار شده است كه مساوی تعداد ماههای یكسال است .

3ـ كلمه (یوم) به معنای روز ، 365 بار در قرآن كریم تكرار شده است كه مساوی تعداد روزهای یكسال شمسی است .

4ـ كلمه (ساعه) 48 بار در قرآن كریم تكرار شده است كه در 24 مورد قبل از آن یكی از حروف ذكر شده است و در 24 مورد دیگر قبل از آن حرفی وجود ندارد . بنابراین هر مورد را كه در نظر بگیریم مطابق است با تعداد ساعات یك شبانه روز كه 24 ساعت می باشد .

5ـ كلمه (سجد) به معنای سجده كرد و مشتقات آن (در زمان ماضی ، مضارع و امر) برای عاقلان 34 بار تكرار شده است كه این عدد برابر است با تعداد سجده های واجب روزانه ، چون روزانه 17 ركعت نماز واجب است و هر ركعت 2 سجده دارد .

6ـ كلمه (رجل) به معنای مرد مساوی كلمه (امراه) به معنای زن هر كدام 24 بار آمده است .

7ـ كلمه (ملائكه) به معنای فرشتگان و كلمه (شیطان) به معنای اهریمن و یا جن هر كدام 88 بار تكرار شده است .

8ـ كلمه (استعاذه) به معنای پناه بردن و كلمه (ابلیس) به معنای شیطان هر كدام 11 بار به كار رفته است .

9ـ كلمه (آخرت) به معنای جهان آخرت و كلمه (دنیا) به معنای این جهان هر كدام 115 بار تكرار شده است .

10ـ كلمه (الحسنات) به معنای خوبی ها و كلمه (سیئات) به معنای گناهان هر كدام 180 بار تكرار شده است .

11ـ كلمه (الحیاه) به معنای زندگی وكلمه (الموت) به معنای مرگ هر كدام 145 بار تكرار شده است .

12ـ كلمه (ارسل) به معنای فرستاد و مشتقات آن 513 بار در قرآن كریم تكرار شده است و نام 28 پیامبری كه در قرآن از آنها نامی آورده شده است نیز مجموعاً 513 بار تكرار شده است .

13ـ كلمه (الرسل) به معنای پیامبران و كلمه (الناس) به معنای مردم هر كدام 368 بار تكرار شده است .

14ـ كلمه (الرغبه) به معنای میل و كلمه (الرهبه) به معنای ترس هر كدام 8 بار تكرار شده است .

15ـ نام مبارك پیامبر اسلام (محمد و احمد) مجموعاً 5 بار در قرآن امده است (4 بار محمد و 1 بار احمد) و كلمه صلوات كه به معنای درود می باشد و بیشتر برای درود فرستادن بر پیامبر و خاندان پیامبر استفاده می شود نیز 5 بار در قرآن تكرار شده است .

16ـ كلمه (ایثار) به معنای گذشت و فداكاری و كلمه (شح) به معنای بخل و تنگ نظری هر كدام 5 بار تكرار شده است .

17ـ كلمه (سرور) به معنای شادی و كلمه (حزن) به معنای غم و اندوه هر كدام 4 بار تكرار شده است .

18ـ كلمه (الحر) به معنای گرما و كلمه (البرد) به معنای سرما هر كدام 4 بار تكرار شده است .

19ـ عبارت (حزب الله) به معنای یاران خداوند و عبارت (حزب الشیطان) به معنای یاران شیطان هر كدام 3 بار تكرار شده است .

20ـ در قرآن كریم به اینكه 300 سال شمسی دقیقاً برابر 309 سال تمام قمری است به صورت مستقیم اشاره شده است .

این مطلب وقتی مشخص شد كه یكی از علمای دین یهود از حضرت امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) پرسید : چرا قرآن مدت توقف و خواب اصحاب كهف را 309 ذكر سال كرده است در حالی كه در حاشیه تورات ما این مدت 300 سال نوشته شده است ؟

حضرت امیر علیه السلام فرمودند : «سالهای شما شمسی است ولی سالهای ما قمری است» .

جالب اینجاست كه یكی از اساتید ریاضی این محاسبات را انجام داده كه خلاصه قابل فهم آن چنین است :

سال شمسی یهود 365 روز تمام بوده است . بنابراین 300 سال آنها می شود :

روز 109500=365×300

در حالی كه سال قمری برابر است با 354 روز و 8 ساعت و 48 دقیقه بنابراین 309 سال قمری برابر است با :

روز 109500=]48 دقیقه و 8 ساعت و 354 روز[ ×309

پس معلوم شد كه 300 سال شمسی یهود برابر است با 309 سال قمری نه یك روز كمتر نه بیشتر.

این در حالی است كه تا صدها سال بعد از نزول قرآن هنوز شبانه روز به 24 ساعت و هر ساعت به 60 دقیقه و الی آخر تقسیم نشده بود . و حتی ساعت هنوز اختراع نشده بود .

بنابراین حضور هر كلمه در قرآن در مكان خاص و به تعداد معین حادی پیام و مفهوم ویژه ای
می باشد كه در حقیقت یك نوع از اعجاز و معجزه می باشد . زیرا مجموعه آیات قرآن در مدت نسبتاً طولانی 23 سال و در اوضاع و احوال مختلف مثلاً گاهی در جنگ و گاهی در صلح ، گاهی در مكه و گاهی در شعب ابیطالب و محاصره گاهی در مدینه و گاهی در سفر و گاهی در شب و گاهی در روز بر پیامبر (ص) نازل می شد و چنین نبود كه پیامبر خدا (ص) مانند مؤلفان كتابهای مختلف مدتی در كتابخانه ای خلوت كند و از سر فرصت و فراغت و یا با رجوع به منابع مختلف كتابی بنویسد .

یكی دیگر از اعجازهای قرآن كه 2 سال قبل توسط یكی از فارغ التحصیلان رشته آمار جناب آقای كوروش جم نشان كشف شده است :

قبل از ‌آنكه آن را توضیح دهیم ابتدا سه نكته را متذكر می شویم :

الف)همان طور كه می دانیم تعداد كل آیات قرآن كریم 6236 آیه است كه یك عدد زوج است .

ب) همچنین می دانیم كه قرآن 114 سوره دارد پس مجموعه شماره سوره های قرآن می شود 6555 كه یك عدد فرد است:

(6555=114+000+4+3+2+1)

ج) اگر شماره ی هر سوره را با تعداد آیات آن سوره جمع كنیم عدد مخصوص آن سوره بدست می آید مثلاً برای سوره حمد كه اولین سوره قرآن می باشد عدد مربوط می شود 8‌ (7+1) و برای سوره بقره می شود 288(286+2) و برای سوره آل عمران عدد مربوط می شود 203 یعنی (200+3) .

حال اگر این عددهای به دست آمده برای هر سوره را به تفكیك زوج و فرد در جدول های جداگانه ای قرار دهیم نتایج شگفت آوری به دست می آید .

جدول عددهای حاصله ی فرد جدول عددهای حاصله ی زوج
آل عمران 203 فاتحه 8
مائده 125 بقره 288
انعام 171 نساء 180
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
جمع كل 6555 جمع كل 6236

چهار مطلب شگفت انگیز در این جدول ها دیده می شود :
الف)مجموع اعداد جدول زوج برابر است با 6236 كه مساوی مجموع كل ‌آیات قرآن است و مجموع عددهای حاصل از جدول فرد برابر است با 6555 كه همان عدد حاصل جمع شماره سوره های قرآن است .

ب) در هر جدول 27 سوره وجود دارند كه تعداد كل آیات آن سوره یك عدد زوج است و بنابراین در هر جدول نیز 30 سوره وجود دارد كه تعداد كل آیات آن سوره فرد است .

ج) در هر جدول به طور مساوی 57 سوره قرار می گیرد .

د) مجموع اعداد جدول زوج یك عدد زوج شده است و مجموع اعداد جدول فرد یك عدد فرد شده است .

بدین ترتیب حتی اگر یك آیه از یك سوره ای كم شود یا زیاد شود و یا یك سوره جابه جا شود تمام نظم فوق از بین می رود .

بنابراین این رابطه اثبات می نماید كه یك سوره و حتی یك آیه از قرآن شریف كم و یا زیاد نشده است .

اكنون یك نوع دیگر از معجزات قرآن را بیان می نماییم :

خداوند متعال در سوره صف آیه 6 می فرماید : «و به یاد آورید هنگامی كه عیسی پسر مریم گفت ای بنی اسرائیل من فرستاده خدا به سوی شما هستم در حالی كه تورات را كه قبل از من نازل شده تأیید می كند و بشارت دهنده هستم به پیامبری كه بعد از من می آید و نام او احمد است» .

همچنین خداوند در سوره اعراف ، آیه ی 157 می فرماید : «مؤمنان كسانی هستند كه از پیامبری پیروی می كنند كه از هیچ بشری تعلیم ندیده است همان پیامبری كه یهودیان و مسیحیان نام او را در تورات و انجیل نوشته شده می یابند» .

حال اگر در همان زمان كه قرآن نازل شد ، نام پیامبر در تورات و انجیل وجود نداشت فوراً علمای یهود كه دائماً از نزدیك مراقب اسلام بودند برای اثبات عدم حقانیت قرآن به مسلمانان اعلام می كردند كه چنین چیزی نیست و تورات و انجیل را به مسلمانان نشان می دادند .

در حالی كه چنین چیزی اتفاق نیفتاد و خود این مسأله نشانگر این است كه نام مبارك پیامبر در زمان نزول این آیات در كتابهای مقدس یهودیان و مسیحیان بوده است و آنها با این نام مقدس كاملاً آشنایی داشته اند به همین دلیل خداوند متعال در سوره انعام آیه 20 می فرماید : «اهل كتاب (یهودیان و مسیحیان) پیامبر را می شناسند همچنانكه فرزندان خود را می شناسند» .

اما در قرنهای بعد نام آن حضرت و اوصاف او را از تورات و انجیل به تدریج حذف كردند . و حتی مطالب شرم آوری را درباره بعضی از انبیاء الهی وارد كردند تا كارهای زشت خود را توجیه كنند لذا خدای متعال در قرآن كریم نقشه آنها را خنثی نمود و چهره پاك و واقعی انبیاء را مشخص نمود . البته در بعضی موارد كتابهای مقدس كه از تحریف به میزان زیادی مصون مانده اند مثل انجیل برنابا نام مبارك پیامبر و اوصاف آن حضرت وجود دارد .

و در سایر كتابهای مقدس ادیان دیگر نیز نام و مشخصات آن حضرت آمده است .

برای نمونه :

در كتاب تورات سفر تكوین باب 20 چنین آمده است : «خدای متعال به حضرت ابراهیم بشارت داد به فرزندی كه نامش اسماعیل است و اینكه نسل او را بسیار فرماید و در ذریه اش دوازده امیر و یك امت بزرگ قرار خواهد داد » .

توضیح :

بنی اسرائیل از نسل حضرت اسحاق می باشند و پیامبر اسلام (ص) از نسل حضرت اسماعیل می باشد و منظور از 12 امیر همان 12 امام معصوم علیهم السلام می باشند .

علاقمندان می توانند برای اطلاعات بیشتر به كتاب (بشارات عهدین) نوشته دانشمند معظم جناب آقای محمد صادقی و كتاب (محمد (ص) در تورات و انجیل) نوشته داود عبدالأحد مراجعه كنند .

یكی از معجزات غیبی قرآن این بود كه خداوند در سوره احزاب آیه 40 می فرماید :«محمد پیامبر خدا و آخرین پیامبران است»‌

حال اگر محمد (ص) پیامبر واقعی خدا نبود هیچگاه نمی توانست و حتی شاید لازم نمی دید كه با صراحت بگوید كه بعد از او پیامبری دیگر نخواهد آمد چون به آینده اطلاع نداشت كه پیامبری بعد از او نخواهد آمد .

اكنون چند روایت درباره اهمیت و عظمت قرآن ذكر می نماییم :

حضرت امام امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده اند : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم كه فرمود : «دیری نپاید كه فتنه ها برپا گردد . عرض كردم یا رسول الله ! راه فرار و رهایی از فتنه ها چیست؟ پیامبر (ص) فرمودند : «قرآن كتاب خدا»‌ كتابی كه اخبار گذشتگان و آیندگان شما در آن آمده است كتابی كه حل و فصل اختلافات و كشمكش های شما در آن می باشد و كتابی كه می تواند حق و باطل را به آسانی از هم جدا و روشن سازد . حقیقتی كه هزل و شوخی در آن راه ندارد . كتابی كه هر ستمگری آنرا به دور اندازد خداوند كمر او را می شكند . آن همان ریسمان محكم الهی است كه ارتباط انسان با خدای بدان وابسته است .

با همان كتاب است كه گفتگوهای باطل و بی فایده پایان می پذیرد ، دانشمندان از خواندن و تفكر در آن سیر نمی شوند و با گذشت روزگار و قرنها كهنه و فرسوده نمی شود . كتابی است كه عجایب و مزایای آن بی پایان است . این قرآن همان گفتاری است كه وقتی جنیان‌ آن را شنیدند دلباخته ی آن گردیدند و بی اختیار گفتند : ما قرآن شگفت آوری می شنویم كه كه به سوی سعادت رهبری می كند ».

همچنین در حدیث دیگری حضرت امیر علیه السلام می فرمایند : «قرآن آن نور مطلق است
كه غروب در آن راه ندارد ، دریای عمیق و پهناوری است كه عمق آن پیدا نیست مایه ی عزت و
سربلندی است كه یاران واقعی آن خوار و مغلوب نخواهند گردید . قرآن كتابی است كه خداوند آن را سیراب كننده ی تشنگان علم و بهار دلهای دانشمندان و آخرین مقصد نیكان و صالحان قرار داده است» .

حضرت امام صادق علیه السلام می فرمایند : «قرآن برنامه ی سعادت و زندگی انسانهاست كه از طرف پروردگارشان برای آنان تنظیم گردیده است . مرد مسلمان كسی است كه برنامه ی خود را مورد دقت قرار دهد و هر روز حداقل پنجاه آیه از آن را تلاوت كند » .

اكنون چند آیه از قرآن كریم را برای تبرك می آوریم

سوره مباركه نساء آیه 135 : ای كسانی كه ایمان آورده اید ! كاملاً قیام به عدالت كنید برای خدا گواهی دهید ، اگر چه این گواهی به زیان خود شما یا پدر و مادر و نزدیكان شما تمام شود . چرا كه اگر آنها ثروتمند و یا فقیر باشند ، خداوند سزاوارتر است كه از ‌آنان حمایت كند . بنابراین از هوا و هوس پیروی نكنید كه از حق منحرف خواهید شد .

سوره مباركه آل عمران آیه های 133 و 134 و 135 : و شتاب كنید برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتی كه وسعت آن برابر ‌آسمانها و زمین است كه برای پرهیزگاران آماده شده است . همانهایی كه در ثروتمندی و فقر انفاق می كنند و خشم خود را فرو می برند و از خطای مردم درمی گذرند و خداوند نیكوكاران را دوست دارد . همانهایی كه وقتی مرتكب عمل زشتی بشوند یا به خود ستم كنند ، به یاد خدا می افتند و برای گناهان خود طلب آمرزش می كنند و كیست جز خداوند كه گناهان را ببخشد. و بر گناه در حالی كه می دانند گناه است اصرار نمی ورزند .

سوره مباركه بقره آیه 177 : نیكی ، این نیست كه به هنگام نماز روی خود را به سوی مشرق یا مغرب بچرخانید . بلكه نیكی و نیكوكار كسی است كه به خدا و روز قیامت و فرشتگان و كتاب آسمانی و پیامبران (از ته قلب) باور داشته باشد و قسمتی از مال خود را با همه علاقه ای كه به آن دارد به خویشاوندان و یتیمان و فقیران و واماندگان در راه و تقاضاكنندگان و بردگان انفاق می كند ، نماز را برپامی دارد و زكات را می پردازد و همچنین كسانی كه به عهد و قول خود وفا می كنند و در برابر محرومیتها و بیماریها و در میدان مبارزه استقامت به خرج می دهند . اینها كسانی هستند كه راست می گویند و گفتارشان با عملشان هماهنگ است و اینها هستند پرهیزگاران .

سوره مباركه بقره قسمتی از آیه 275 : و كسانی كه ربا می خورند (در روز قیامت) برنمی خیزند مگر مانند دیوانه ای كه تعادل خود را نمی تواند حفظ كند و مرتب زمین می خورد . این مجازات به خاطر آن است كه آنها در دنیا گفتند : «داد و ستد هم مانند ربا است و تفاوتی میان آن دو نیست» . در حالی كه خدا داد و ستد را حلال كرده و ربا را حرام .

سوره مباركه بقره آیه 276 : «خداوند سود ربا را نابود گرداند و صدقات را افزونی بخشد و خداوند افراد بسیار كافر گنه پیشه (یعنی رباخواران) را دوست ندارد» .

سوره مباركه بقره قسمتی از آیه شریفه 279 : «پس اگر ربا را ترك نكردید آگاه باشید كه به جنگ خداوند و پیامبرش برخاسته اید» .

همچنین در حدیثی پیامبر اسلام(ص) می فرمایند : «هر كس یك درهم ربا خورد مانند آن است كه با مادر خود در خانه كعبه زنا كرده است» .

سوره مباركه عنكبوت آیه 26 و 27 و 28 : «و لوط به ابراهیم ایمان آورد و ابراهیم گفت : من به سوی پروردگارم هجرت می كنم كه او صاحب قدرت و حكمت است . و در سن پیری اسحاق و یعقوب (اسرائیل) را به او بخشیدیم و نبوت و كتاب آسمانی را در نسل او قرار دادیم و پاداش او را در دنیا دادیم و او در آخرت از صالحان است . و لوط را فرستادیم هنگامی كه به قوم خود گفت : شما عمل بسیار زشتی انجام می دهید كه هیچ یك از موجودات جهان قبل از شما آن را انجام نداده است . شما به سراغ پسران (مردان) می روید و راه تداوم نسل و شرافت انسان را قطع می كنید و در مجلستان اعمال ناپسند انجام می دهید . اما پاسخ قومش جز این نبود كه گفتند : اگر راست می گویی عذاب الهی را برای ما بیاور . لوط عرض كرد : پروردگارا مرا در برابر این قوم فاسد یاری فرما » .

سوره مباركه نمل آیات 54 الی 56 : «و یاد كن لوط را كه چون به قوم خود گفت : «آیا دیده و دانسته مرتكب عمل ناشایست (لواط) می شوید ؟ آیا شما به جای زنان از روی شهوت با مردها درمی آمیزید ؟ ]نه![ بلكه شما مردمی هستید كه خود را به نادانی زده اید . اما پاسخ قومش جز این نبود كه گفتند : خاندان لوط را از شهرتان بیرون كنید كه آنها مردمی هستند كه به پاكی تظاهر می نمایند» .

سوره مباركه هود آیات 77 الی 83 : «و هنگامی كه فرستادگان ما (فرشتگان عذاب) به سراغ لوط ‌آمدند ، از آمدنشان ناراحت شد ، و قلبش پریشان گشت و گفت : امروز روز سختی است ! (زیرا آنها را نشناخت و از این ترسید كه قوم تبهكار مزاحم آنها شوند) قوم او به قصد مزاحمت میهمانان به سرعت به سراغ او آمدند . لوط گفت : ای قوم من ! اینها دختران منند و برای شما پاكیزه ترند با آنها ازدواج كنید و از زشتكاری دست بردارید از خدا بترسید و مرا در مورد میهمانانم رسوا نسازید آیا در میان شما یك مرد فهمیده و‌آگاه وجود ندارد؟! قوم لوط گفتند : تو كه می دانی ما تمایلی به دختران تو نداریم و خوب می دانی ما چه می خواهیم . لوط گفت : افسوس ای كاش در برابر شما قدرتی داشتم یا تكیه گاه و پشتیبان محكمی در اختیار من بود تا می دنستم با شما زشت سیرتان ددمنش چه كنم . فرشتگان عذاب گفتند : ای لوط ما فرستادگان پروردگار توایم آنها هرگز دسترسی به تو پیدا نخواهند كرد در دل شب خانواده ات را از این شهر حركت ده مگر همسرت كه او هم به همان بلایی كه ‌آنها گرفتار می شوند گرفتار خواهد شد . موعد عذاب آنها صبح است : آیا صبح نزدیك نیست؟!

و هنگامی كه فرمان ما فرا رسید ، آن شهر و دیار را زیر و رو كردیم و بارانی از گدازه های آتشی و خاكستر آتشفشانی برایشان فرو فرستادیم . سنگهایی كه نزد پروردگارت هدفدار شده بود و این گونه عذاب ها از اینچنین ستمگرانی دور نخواهد بود » .

لازم به تذكر است كه یكی از علائم آخرالزمان زیاد شدن عمل بسیار زشت لواط می باشد .1

سوره مباركه مائده آیه 46 و 47 : «و به دنبال پیامبران گذشته ، عیسی (مسیح) پسر مریم را فرستادیم در حالی كه كتاب تورات را كه قبل از او فرستاده شده بود تأیید می كرد و انجیل را به او دادیم كه در آن هدایت و نور و موعظه بود برای پرهیزگاران . اهل انجیل نیز باید به آنچه خداوند در آن نازل كرده حكم كنند و كسانی كه بر طبق آنچه خدا نازل كرده حكم ننمایند ، بدكارند» .

سوره مباركه آل عمران آیه 54 و 55 : «و دشمنان مسیح برای نابودی او و دینش نقشه كشیدند و خداوند نیز برای حفظ او و دینش نقشه كشید و خداوند بهترین چاره جویان است هنگامی كه خدا به عیسی فرمود : من تو را برمی گیرم و به سوی خود بالا می برم و تو را از كسانی كه كافر شدند پاك می سازم و كسانی را كه از تو پیروی كردند تا روز قیامت بالاتر از كسانی كه كافر شدند قرار می دهم . سپس بازگشت شما به سوی من است و در میان شما در آنچه اختلاف داشتید داوری می كنم» .

سوره مباركه آل عمران 113 و 114 و 115 : «همه مسیحیان و یهودیان یكسان نیستند گروهی از آ‌نان هستند كه به حق و ایمان قیام می كنند و پیوسته در اوقات شب آیات خدا را می خوانند در حالی كه سجده می نمایند . به خدا و روز قیامت ایمان می آورند و امر به معروف و نهی از منكر می كنند و در انجام كارهای نیك سبقت می گیرند و آنها از صالحانند . و آنچه از اعمال نیك انجام دهند ، پاداش شایسته آن را می بینند و خدا از پرهیزگاران آگاه است » .

سوره مباركه مائده آیه 82 : «به طور مسلم ، دشمن ترین مردم نسبت به مؤمنان را یهود (منظور علما و سران آنها می باشد) **و مشركان خواهی یافت و به طور مسلم نزدیكترین دوستان به مؤمنان را كسانی می یابی كه می گویند : «ما یاران عیسی هستیم» این به خاطر آن است كه در میان ‌آنها ، افرادی عالم و تارك دنیا وجود دارند و آنها در برابر حق تكبر نمی ورزند» . البته به فرموده امام ششم شیعیان حضرت امام صادق (ع) (ناصبی ها از یهود هم بدترند) توضیح: ناصبی ها به گروهی گفته می شود كه نسبت به دوازده امام بی احترامی كرده و شیعیان 12 امام را مورد اذیت و آزار قرار می دهند.

سوره مباركه شمس آیه های 1و2و 3 : 1)والشمس و ضحاها : سوگند به خورشید و گسترش نور آن 2)والقمر اذا تلاها : سوگند به ماه هنگامی كه پس از آن می آید 3)و النهار اذا جلاها : سوگند به روز هنگامی كه جهان را روشن سازد .

البته قرآن دارای یك معنی ظاهری است و معانی عمیق و غیرظاهری هم در بسیاری از آیات وجود دارد . از جمله در همین 3 آیه فوق می باشد . از امام ششم حضرت صادق علیه السلام روایت شده كه منظور از خورشید ، وجود مبارك پیامبر اسلام و منظور از گسترش نور آن دین اسلام می باشد . و منظور از ماه وجود مبارك امام اول حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام می باشد كه بعد از پیامبر حجت خدا بر تمام مردم زمین است و منظور از روز وجود مبارك امام دوازدهم (مهدی موعود (عج)) می باشد كه جهان را با نور عدل و توحید روشن خواهند فرمود .

به امید روزی كه امام دوازدهم حضرت مهدی موعود علیه السلام و یار عزیزش حضرت مسیح(ع) و سایر یاران بزرگوار آن حضرت ظهور یابند و انتقام پیامبر اسلام و دختر پاك و مظلوم او یعنی حضرت فاطمه زهرا علیهالسلام و دو فرزند شهیدش امام حسن و امام حسین علیه السلام را از ظالمان بزرگ تاریخ و بشریت و دوستان و پیروان آنها بگیرند و حقیقت قرآن را بر سراسر جهان حكمفرما نمایند . و این آرزویی است كه خداوند متعال همانگونه كه در سوره انبیاء آیه 105 فرموده است وعده آن را در كتاب های مقدس گذشته نیز داده است : و لقد كتبنا فی الزبور من بعد الذكر ان الارض یرثها عبادی الصالحون ترجمه : و در «زبور» بعد از تورات نوشتیم : مسلماً سراسر زمین را بندگان شایسته ام وارث خواهند شد.

ضمناً از پیامبر اسلام(ص) روایات بسیار زیادی درباره امام دوازدهم بعد از خود و اینكه او از فرزندان فاطمه (ع) است نقل شده است كه جناب آقای آیت اله صافی گلپایگانی در كتاب ارزشمند و معروف خود به نام «برگزیده روایات درباره امام دوازدهم (عج)» صدها روایت را از دهها كتاب معتبر شیعه و اهل سنت درباره وجود مبارك امام دوازدهم از پیامبر اسلام (ص) جمع آوری نموده اند .

در پایان چند بیت شعر تقدیم به حضرت امام زمان (عج)

شاها درخت د ین تویی ، پیوند ماء و تین تویی ، در سینه سینین تویی ، زیتون تویی و تین تویی
مقصود زین آئین تویی ، و رشد زمین زیر و زبر ، ای یار غایب از نظر
روی تو دیدم جان شدم ، وز صنع تو حیران شدم ، از نرگست گریان شدم وز هیبتت آرام شدم
ای پادشاه بحر و بر ، ای یار غایب از نظر
ای پادشاه جم بیا ، وی قبله اعظم بیا ، ای صاحب خاتم بیا ، ای منجی عالم بیا ،
ای وارث آدم بیا ، وی زاده خیر البشر ، ای یار غایب از نظر
بنگر شها روی زمین ، با آن نگاه نازنین ، از لاله و از یاسمین ، از ظلم و جور و كفر و كین
از هند و ری تا روم و چین عالم به راهت منتظر ، ای یار غایب از نظر

منتخبی از سخنان امام امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه
لزوم پیروی از اهل بیت (خطبة‌97 نهج البلاغه) به اهل بیت پیامبر خود بنگرید و به همان سو روید كه آنان می روند و شیوة‌ آنان را پیروی كنید . كه شما را از دایرة هدایت خارج نمی كنند . و به گرداب گمراهی باز نمی گردانند . اگر ایستادند بایستید و اگر حركت كردند حركت كنید . از آنان جلو نیفتید كه گمراه
می شوید و عقب نمانید كه هلاك می گردید .

تداوم امامت تا ظهور امام دوازدهم علیه السلام : (خطبة 100 نهج البلاغه) : بدانید كه آل محمد (ص) همچون ستارگان آسمان هستند ، هرگاه ستاره ای غروب كند ستارة دیگری طلوع نماید . گویی می بینم كه در زمان ظهور مهدی (ع) خداوند نمعت هایش را بر شما كامل نموده و شما را به آرزوهایتان رسانده .

عظمت اهل بیت : (خطبه 109 نهج البلاغه) : ما درخت نبوت ، جایگاه فرود رسالت ، محل آمد و شد فرشتگان ، معدن های علم و چشمه های حكمتیم ، یاران و دوستان ما در انتظار رحمت پروردگارند و دشمنان و كینه توزان ما در انتظار كیفر و لعنت خداوند به سر می برند .

ضروت پیروی از امامان دوازده گانه :(خطبة 154 نهج البلاغه) : جمعی در دریای فتنه غرق شدند ، به بدعتها چنگ زدند و سنت ها را رها كردند . مؤمنان گوشه ای نشستند و گمراهان و دروغ گویان به زبان آمدند . ما اهل بیت همچون پیراهن تن پیامبر به او نزدیك هستیم . ما یاران و گنجینه های علم و ابواب رسالتیم ، به درون خانه جز از درب آن نمی توان در آمد و هر كس از غیر در وارد شود او را دزد خوانند . آیات كریمة قرآن دربارة اهل بیت است و آنان ذخایر خدای رحمانند . اگر سخنی بگویند راست گویند و اگر خاموش باشند كسی بر آنان پیشی نگیرد .

فضیلت امامان معصوم علیهم السلام : (خطبه 152 نهج البلاغه) :امامان معصوم از سوی خداوند اداره كنندة امور مردم و مراقب بندگان خدا هستند . تنها كسانی كه آنان را می شناسند و آنان نیز او را می شناسند وارد بهشت می شوند و كسی كه آنان را انكار دارد و آنان نیز او را انكار دارند وارد دوزخ می گردد .

آخر الزمان: (خطبه 103 نهج البلاغه) :در آخرالزمان نجات نمی یابد مگر مؤمنی كه گمنام است . اگر در میان مردم باشد شناخته نمی شود ، و اگر در میان جمع نباشد به جستجویش برنخیزند . آنان چراغ های هدایت و نشانه های روشن اند برای كسانی كه در تاریكی راه می پیمایند . اینان سخن چینی نمی كنند و عیبهای نهان دیگران را فاش نمی كنند و سخن بیهوده بر زبان جاری نمی كنند . خداوند درهای رحمت خویش را به روی آنان می گشاید و رنج و سختی عذاب خویش را از آنان برطرف می سازد . ای مردم به زودی زمانی بر شما خواهد آمد كه اسلام را واژگون كنند (كه هر چه در آن است بریزد) ای مردم خداوند شما را پناه داده از این كه بر شما ستم كند . ولی پناه نداده و تضمین نكرده كه شما را آزمایش نكند . خدای جلیل و بزرگ فرموده : «ان فی ذلك لایات و ان كنا لمبتلین » همانا در این امر نشانه هایی است و ما آزمایش كننده ایم (سوره مباركه مؤمنون آیه 30).

فضیلت یاد خدا و آموختن قرآن : (خطبه 110 نهج البلاغه) : خدا را یاد كنید و به آن بشتابید كه بهترین ذكر است . و به آنچه پارسایان را وعده داده رغبت كنید كه وعدة او راست ترین و عده هاست ، و از رهنمودهای پیامبرتان پیروی كنید كه برترین هدایت است ، و به سنت او عمل كنید كه هدایت كننده ترین سنت هاست . و قرآن را بیاموزید كه بهترین سخن است و آن را نیك بفهمید كه بهار دلهاست و از نورش درمان بجوئید كه شفای سینه هاست ، و آن را نیكو تلاوت كنید كه سودمندترین سرگذشت هاست .


دشمنی سران قریش با پیامبر : (خطبه 192 نهج البلاغه) : من با پیامبر (ص) بودم آنگاه كه سران قریش نزد ایشان آمدند و گفتند : ای محمد تو چیزی را ادعا می كنی كه بسی بزرگ است و پدرانت و احدی از خاندانت تا كنون آن را ادعا نكرده اند . ما از تو چیزی می خواهیم كه اگر آن را بپذیری و به ما نشان دهی می فهمیم كه تو پیامبر و فرستاده خدایی و اگر چنان نكنی می فهمیم كه دروغگویی ، پیامبر (ص) فرمودند : چه می خواهید ؟ گفتند : این درخت را برای ما بخوان تا از ریشه در آید و پیش آید و در برابرت بایستد پیامبر (ص) فرمودند : خداوند بر هر كاری تواناست ، اما ایا اگر خداوند برای شما چنین كرد ایمان می آورید و به حق شهادت می دهید ؟ گفتند : آری ، پیامبر (ص) فرمودند : پس من آنچه را كه می خواهید به شما نشان می دهم ولی می دانم كه شما به راه خیر باز نمی گردید . در میان شما كسانی هستند كه به چاه افكنده می شوند ] این از پیشگویی های پیامبر (ص) بود . سالها بعد در جنگ بدر جسد عتبه و شیبه پسران ربیع و امیه و پسران عبد شمس و ابوجهل و تنی دیگر از مشركان قریش در چاه افكنده شد [ و نیز كسی است كه جنگ احزاب را فراهم می آورد . ] او همان ابوسفیان پدر معاویه است كه جنگ احزاب را شكل داد و سرانجام شكست خورد و این نیز از پیشگویی های پیامبر (ص) بود كه سالها بعد تحقق یافت[ . آنگاه پیامبر (ص) فرمودند : ای درخت ، اگر به خدا و روز قیامت ایمان داری و می دانی كه من فرستاده خدا هستم . به اذن خدا با ریشه از زمین كنده شو و به پیش آی و در برابر من بایست . سوگند به خدایی كه پیامبر (ص) را به حق برانگیخت درخت با ریشه هایش از زمین كنده شد و در حالی كه آوازی شدید و صدایی چون صدای بال پرندگان داشت تا آنكه مانند پرنده ای بال گشود و نزد پیامبر (ص) ایستاد . و شاخه های بلند خویش را بر سر پیامبر (ص) قرار داد . قوم قریش این حادثه را مشاهده كردند از روی برتری خواهی و تكبر گفتند : حال بگو نصف درخت به مكان اولش برگردد و نصف دیگر باقی بماند . پیامبر (ص) نیم تنة درخت را فرمود كه باز گردد و او بازگشت . من گفتم : لا اله الا الله ، ای رسول خدا من اولین كسی هستم كه به تو ایمان می آورد ، و نخستن كسی هستم كه گواهی می دهد به پیامبری تو اما دیگران جملگی گفتند : تو جادوگری دروغگو كه جادویت شگفت و ماهرانه است ! و آیا رسالت تو را جز امثال این شخص (یعنی امیرالمؤمنین علیه السلام) قبول می كند؟

اهمیت دانش:(خطبه 105 نهج البلاغه) :پس به سوی دانش بشتابید ، پیش از آنكه بوتة آن خشك شود و فرصت گرفتن علم از منبع آن و اهل آن دست رود . و از كار زشت باز ایستید و دیگران را از آن بازدارید . چه به باز ایستادن پیش از باز داشتن مأمورید .

دشواری ایمان :(خطبه 189 نهج البلاغه) : حقیقت امر ما هل بیت دشوار است و بر مردم سخت آید و آن را جز بندة مؤمنی كه خداوند قلبش را برای ایمان آزموده تحمل نتواند كرد و جز سینه های امین ، و عقل های متین در نیابد و فرا نگیرد . ای مردم پیش از آنكه مرا از دست دهید پرسش های خود را باز گویید كه من به راههای آسمان داناتر از راههای زمینم .

--------------------------------------------------------------------------------
1ـ سلمان فارسی از پیامبر اسلام (ص) نقل می كند كه فرمودند در آخر الزمان منكر معروف می شود و معروف منكر .
انسان امانتدار خائن شمرده می شود و خائن امانتدار ، دروغگو راستگو شمرده می شود و راستگو دروغگو ، نماز ضایع می شود و در آن وقت اكتفا كنند مردان به مردان و ریاست زنان رواج می یابد و نشستن كودكان به منبرها ، نقش و طلاكاری كنند مسجدها را مانند معابد یهود و تعظیم كنند ثروتمندان را ، ‌آرایش كنند مردات امت من به مانند زنان و در آن وقت تغییر در دین ظاهر می شود و به نیرنگ حلال كنند ربا را و داد و ستد شود رشوه و در آن وقت طلاق زیاد گردد و جاری نشود حدی برای خداوند و اشرار امت بر آنان مسلط گردند . یاد گیرند قرآن را برای غیر خدا تا اینكه مؤمن شود خوارتر از همه . جثه ‌آنها مانند آدمیان است و دل آنها دل شیاطین .
** - دلیل این امر این بوده است كه اكثر علمای یهود 3 صفت بسیار زشت داشته اند :
1)تحریف كننده دین خدا و احكام الهی برای خوشایند زمامداران
2)پول پرست و مال اندوز
3)بنده قدرت و تشنه قدرت بودند .

--------------------------------------------------------------------------------
لذا در تاریخ می بینیم كه تعداد زیادی از پیامبران الهی مثل حضرت عیسی و زكریا ـ توسط این گروه از علمای یهود مورد اذیت و آزار فراوان قرار گرفتند و حتی تعداد زیادی از پیامبران و صالحان توسط آنها به شهادت رسیدند مانند حضرت زكریا و حضرت یحیی (ع) البیته این مسأله فقط به دین یهود اختصاص ندارد و حتی در اسلام كه دین حق خداوند در زمین است اگر روحانیت آنها چنین صفاتی پیدا كنند این آیه شریفه شامل آنها هم می شود .

ایا با شعار مسولین که هیچ چیز گران نمی شود و تعغییر نمی کند با واقعیت هم چقدر جور است

هبچ  چیز تو این مملکت باور کردنی نیست

به گزارش خبرگزاری فارس از شیراز فضای سبز این شهر كه به طور عمده شامل باغ‌های منطقه قصرالدشت می‌شود به علت خشكسالی‌های پیاپی، عدم آبرسانی صحیح، تخلف و تخریب برخی مالكان و عدم نظارت صحیح شهرداری شیراز رو به زوال و نابودی گذاشته است.

* برخی افراد مسئول چشم بر واقعیات و تخلفات بسته‌اند
یكی از ساكنان قدیمی این منطقه در گفت‌وگو با فارس با تأكید بر چشم‌پوشی مسئولان شهری در تخریب باغ‌های قصرالدشت اظهار داشت: اگر در منطقه‌ای از شهر ساخت ‌و‌ ساز غیرقانونی صورت پذیرد پس از چند ساعت با حضور مأموران نیروی انتظامی و شهرداری جلو این ساخت و ساز گرفته می‌شود اما در روز صدای قطع درختان و حفاری‌های پیاپی از دل باغ‌های قصرالدشت به گوش می‌رسد و هیچ ارگانی برای پایان دادن به این تخلفات حركت قابل قبولی از خود نشان نمی‌دهد.
علی قدسی ادامه داد: چشم‌پوشی‌های مكرر چند نكته را در ذهن تداعی می‌كند، نخست اینكه برخی افراد مسئول چشم بر واقعیات و تخلفات بسته‌اند و دوم اینكه اینگونه تخریب‌ها و ساخت ‌و‌ سازها با مجوز صورت می‌گیرد.
این شهروند شیرازی تصریح كرد: بالاخره دوران دادن شعار باید به پایان برسد چرا كه باغ‌های قصرالدشت سال‌های درازی است كه به دست مردم به خوبی اداره و آبیاری می‌شد اما از زمانی كه پای برخی ادارات و سازمان‌ها و در كنار آنها افراد ثروتمند به این منطقه‌ باز شده است، شاهد زوال و نابودی این باغ‌ها هستیم.
قدسی با انتقاد از مسئولان سازمان فضای سبز شهرداری شیراز اظهار داشت: چند هفته پیش در یكی از مطبوعات محلی گزارشی از عملكرد این سازمان مشاهده كردم اما سؤال اینجاست كه اگر این همه تلاش صورت گرفته چرا روز‌به‌روز وضعیت این باغ‌ها وخیم‌تر می‌شود.
وی ادامه داد: در عین حال مسئولان سازمان فضای سبز شهرداری شیراز چند نوبت به ارائه گزارش‌هایی از بهبود وضعیت آب‌رسانی به باغ‌های قصرالدشت، تلاش برای حفر چاه‌های جدید و اقدام برای رسیدگی به باغ‌ها برای جلوگیری از هرگونه تخریب احتمالی اقدام كرده بودند.

* قنوات باغ‌های قصرالدشت در حال تخریب است
به گزارش فارس مساحت باغ‌های قصرالدشت شیراز به یك هزار و 200 هكتار می‌رسد كه به وسیله قنوات مشروب می‌شود. مادر چاه‌های قنوات باغ‌هایی قصرالدشت در روستای قصر قمشه و تعدادی در تنگ قوه پیری بالاتر از روستای جوادیه واقع شده است.
تعداد بسیاری از این قنوات وارد رودخانه نهر اعظم می‌شود و پس از طی مسیری باغ‌های را مشروب می‌سازد. این رودخانه از دهنه چشمه‌ای به‌ ‌نام چشم جوشك و شش قنات به نام حسن‌آباد،‌ علیمرادخانی، محمدزادخانی، حاج باقری، شاهزاده‌ای و سالاری تشكیل شده است.
این قنات‌ها از سرریز آب‌های آهكی منطقه عبور می‌كرده و از كیفیت و كمیت عالی در گذشته برخوردار بوده‌اند.
متأسفانه با وجود اعلام برخی آمار و ارقام از تلاش‌های صورت گرفته برای احیای این قنوات، به دلیل كوتاهی‌های صورت گرفته در سال‌های اخیر و عدم رسیدگی صحیح و لایروبی به موقع این قنوات تخریب شده است.
یكی از كارشناسان شهرداری شیراز در گفت‌وگو با فارس اظهار داشت: برخلاف فشارهایی كه برخی مسئولان فضای سبز شهرداری به مالكان می‌آورند، قنات حسن‌آباد و علیمراد خانی حدود 50 درصد و بقیه قنوات به صورت كامل تخریب شده‌اند.
این كارشناس مدعی می‌شود كه مجموع میزان آبدهی قنوات نهراعظم قبل از تخریب بین 900 تا یك هزار و 100 لیتر در ثانیه بوده است و در حال حاضر به دلیل تخریب قنوات به 240 لیتر در ثانیه كاهش یافته است.
رودخانه نهر اعظم از چشمه جوشك در روستای قصر قمشه شیراز آغاز و پس از طی مسافت 17 تا 18 كیلومتری و دربر گرفتن آب این قنوات و عبور از روستاهای انجیره، جوادیه، منصورآباد و ابتدای باغ‌های چوگیا وارد روخانه خشك می‌شود و سپس پشت سد بتنی نهر اعظم جمع می‌شود و در نهایت از طریق كانال بتنی انحرافی به سمت مقسم آب باغ‌ها و از مقسم به طرف باغ‌های قصرالدشت هدایت می‌شود و مورد استفاده قرار می‌گیرد.
البته 20 درصد از آب نهر اعظم در پشت سد و در محل مقسم مربوط به شهرداری شیراز بوده كه این میزان آب به صورت جریان‌ ثقلی و با فشار برای تأمین آب فضای سبز حاشیه بلوار چمران و همچنین درختان قسمت‌هایی از سطح شهر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
طبق اطلاعات منتشر شده به جز قنوات نهر اعظم قنات‌های رضاآباد،خبیره و جلالی، ‌معین‌آباد و محمدآباد نیز در تأمین آب قصرالدشت سهیم هستند اما متأسفانه این قنوات نیز به دلیل عدم رسیدگی بین 50 تا 100 درصد تخریب شده‌اند.

* هیچگونه برنامه‌ریزی برای حفظ باغ‌ها از سوی شهرداری شیراز صورت نگرفته است
یك كارشناس ارشد كشاورزی و باغداری در مورد عملكرد شهرداری در زمینه حفظ و احیای باغ‌های قصرالدشت در گفت‌وگو با فارس با رد هرگونه برنامه‌ریزی برای حفظ باغ‌ها از سوی شهرداری شیراز افزود: مشكلات باغ‌های قصرالدشت آنچنان واضح است كه كودك هفت ‌ساله نیز قادر به حل و فصل آن است و نیازی به آن همه جلسه و تشكیل ستاد احیا نیست.
آزاده عباس‌پور با انتقاد از كاغذبازی‌ها و شلوغ‌كاری‌های صورت گرفته در موضوع باغ‌های قصرالدشت اظهار داشت: موضوع باغ‌های قصرالدشت، فرصتی برای برخی افراد شده تا با تشكیل ستادها،‌ كمیته‌ها و سازمان‌ها روز‌به‌روز بدنه شهرداری را پهن پیكرتر كنند و به جای حل مشكلات به صورت اصولی تنها به سخنرانی و نامه‌نگاری بپردازند.
وی تصریح كرد: نوع بافت باغ‌های قصرالدشت به گونه‌ای است كه با توجه به درجه حرارت و خشكسالی‌ این منطقه باید به صورت هفتگی آبیاری شود این در حالیست كه در شرایط عادی به دلیل عدم كارشناسی دور آبیاری در این باغ‌ها 10 روز اعلام شده كه متأسفانه در شرایط كنونی اعلام می‌شود كه این دور به 25 روز افزایش یافته است كه البته یك مشاهده حضوری نشان می‌دهد كه این آمار و ارقام نیز با واقعیت فاصله بسیاری دارد.
عباس‌پور بیان داشت: هزینه‌های گزافی كه برای رساندن آب به باغ‌های قصرالدشت صورت می‌گیرد با بی‌تدبیری به باد می‌رود چرا كه متأسفانه به دلیل سنتی بودن آبیاری این باغ‌ها راندمان آبیاری به كمتر از 50 درصد كاهش می‌یابد.
این كارشناس ارشد كشاورزی ادامه داد:‌ به طور مشخص طولانی بودن مسیر انتقال آب، ‌سنتی بودن روش آبیاری‌، ‌وجود مسیرهای خاكی انتقال آب، نوع خاك مسیر انتقال آب، عدم جلوگیری از تبخیر آب در مسیر انتقال و البته نفوذپذیری خاك باغ‌های قصرالدشت سبب می‌شود تا شاهد كمبود میزان آب در مقصد نهایی انتقال باشیم و این موضوعی است كه آگاهانه یا ناآگاهانه از چشم دست‌اندركاران پنهان مانده است.
وی افزود:‌ بهتر است به جای تشكیل جلسات بدون نتیجه و غیركارشناسی مطالعه مدیران و مسئولان امر نسبت به روش‌های نوین انتقال آب در دنیای امروز كمی افزایش یابد چرا كه دنیای امروز دنیای انتقال آب از كانال‌ها و سدهای خاكی نیست و دنیای امروز دنیای انتقال آب از مسیر قنات نیست.
عباس‌پور در پایان اظهار داشت: به نظر می‌رسد به دلیل عدم برنامه‌ریزی و عدم داشتن هدف مشخص تمام هزینه‌های صورت گرفته برای حفظ باغ‌ها فقط سبب هدر دادن منابع شده است.
البته در كنار این كاستی‌ها نباید از قصه‌های پر غصه باغ‌های قصرالدشت به سادگی گذشت.

* سابقه شهرداری شیراز نشان می‌دهد شهرداری دلسوزی كافی برای حفظ باغ‌ها ندارد
روایت باغ دشتی از مجموعه باغ‌‌های قصرالدشت در ذهن اكثر اصحاب رسانه همچنان باقی است.
در دوران حیات سومین شورای اسلامی شهر شیراز كه سینه‌چاكانه به دنبال حفظ و احیای باغ‌های قصرالدشت هستند درختان باغ دشتی از مجموعه باغ‌‌های قصرالدشت شیراز كه با مجوز كمیسیون ماده پنج شهرداری شیراز تغییر كاربردی داده شده بود، تخریب شد.
این باغ كه به نام باغ گرد نیز شناخته می‌شود در خیابان همت شمالی (ایمان شمالی) شیراز قرار داشت و در مالكیت شهرداری شیراز قرار گرفته بود.
بخش عمد‌ه‌ای از درختان این باغ با حكم كمیسیون ماده پنج تخریب شد و این جنایت زیست‌محیطی در حالی صورت گرفت كه شواهد نشان می‌داد كه زمین آن به قطعات 200 متری تفكیك شده تا به فروش برسد.
در آن زمان با آنكه كمیسیون معماری و شهرسازی شورای شهر شیراز دستور توقیف تفكیك و تغییر كاربری این باغ قدیمی را صادر كرد اما رئیس وقت شورای شهر با اعلام اینكه شهرداری با ضعف درآمد روبه‌رو است و نمی‌توان جلوی تفكیك و تغییر كاربری آن را گرفت از كمیسیون معماری و شهرسازی خواست تا موضوع تفكیك باغ را مورد بررسی مجدد قرار دهد.
اقدام شهرداری شیراز در آن زمان در حالی صورت گرفت كه دادستان عمومی و انقلاب شهرستان شیراز در گفت‌وگو با یكی از روزنامه‌های كشوری این اقدام را محكوم كرد.
جابر بانشی گفت: با هرگونه اقدامی كه موجب ایجاد خسارت به فضای سبز شود برخورد می‌كنیم به طوریكه قانونگذار حتی مجازات مصادره باغ را برای مالكی كه باغ را از حالت فضای سبز بیرون كند پیش‌بینی كرده است.
دادستان شیراز با اشاره به اینكه تغییر كاربری باید مراحل قانونی خود را طی كند، عنوان داشت: كسب درآمد نمی‌تواند دلیل كافی برای تغییر كاربری باشد و اگر روند این كار، روند غیرقانونی باشد قابل پیگیری است.
به هر حال سابقه شهرداری شیراز در تخریب باغ‌های قصرالدشت و تبدیل آن به زمین‌های مسكونی، سكوت مأموران این ارگان در مقابل تخلفات افراد سودجو، مانند روایت تخریب باغ 16 هزار متری فرهمندفر در قصرالدشت نشان می‌دهد كه مدیران و دست‌اندركاران شهرداری نمی‌توانند در احیا و حفظ باغات قصرالدشت دلسوزی كافی را به خرج دهند چراكه پیش از آنكه فضای سبز، محیط زیست و سلامت مردم و شهروندان برای برخی از این افراد اهمیت داشته باشد به نظر می‌رسد جبران كسری بودجه شهرداری مدنظر است.

* تا پایان دهه 90 دیگر رنگی از سبزی‌ باغ‌های قصرالدشت باقی ‌نمی‌ماند
به گزارش فارس از شیراز باغ‌های قصرالدشت روزگاری 3 هزار هكتار وسعت داشت كه در حال حاضر حدود یك هزار هكتار كاهش یافته است و به نظر می‌رسد كه با روند كنونی تا پایان دهه 90 هجری شمسی دیگر رنگی از سبزی این باغ‌ها مشاهده نكنیم، چه برسد به آنكه بتوانیم این میراث گرانبهای پیشینیان را به نسل‌های بعد تحویل دهیم.

چرا بی توجهی مسولین در شیراز باید درختان را بسوزانند به جای ان اپارتمان درست کنند چرا

ببخشید : خاک بر سر مسولین  در شیراز اگر اصفهانی ها بودند چه کار می کردند واقعا جای تاسف دارد

اگر امروز، پس از دوهزار سال پادشاهی، از هر ایرانی بپرسی که از آخرین شاه چه می دانی، همه پاسخ های شبیه به هم می دهند:
شاه نوکر آمریکا بود،
خواهرش اشرف مافیای توزیع مواد مخدر ایران را داشت،
شاه دیکتاتور و فاسد بود،
شاه با اولین تشر غربی ها عقب نشینی می کرد،
او شخصیتی ضعیف و سست عنصر بود که نگاهش به غرب بود و سرسپرده و دلباخته آمریکا و انگلیس ...
شاه با اولین مشکل کشور را رها کرد و فرار کرد و  ...
چنین کرد و چنان کرد....

حال شما باید با دیدن تصاویر کاملا واقعی حقیقت را از دروغ تشخیص دهید.

شاه بر آن بود که ایران را از دور باطل فقر و عقب ماندگی برهاند. او تجدد خواه بود، اما راهی کژ و نادرست را برای رسیدن به تجدد برگزیده بود. مملکت را از لحاظ بافت و روبنای اقتصادی نوسازی کرد. در عرصه هنر آزمایشی ترین شکلهای هنری را تحمل و حتی ترویج می کرد. گمان داشت که اذهان مشوب را می توان به مدد رفاه و رونق اقتصادی مطیع و منقاد کرد.
انگار حال و هوای روزانه اش به وضع هوا بستگی داشت. باران لبخند بر لبانش می آورد و آفتاب به نشان خشکسالی محتمل، مضطربش می نمود.

به گزارش خبرگزاری مهر، علی نیکزاد با اشاره به اینکه حدود چهار ماه از سال گذشته است ، گفت : قرار است قیمت بلیت هواپیما متناسب با نرخ تورم افزایش یابد که به طور میانگین 14 درصد خواهد بود.

وی افزود: افزایش قیمت بلیت هواپیما به منظور ایجاد امکانات بیشتر برای خدمات رسانی بهتر به مردم است که در برخی مسیرها از 3 تا 5 درصد بیشتر نخواهد بود.

نیکزاد تصریح کرد: این افزایش قیمت بلیت هواپیما به زودی با هدف جبران هزینه شرکتهای هواپیمایی اعمال می شود.

معاون وزیر راه و شهرسازی و عضو ستاد هدفمندی یارانه ها هم گفته است : افزایش قیمت 14 درصدی بلیت هواپیما منوط به تائید شورای عالی هواپیمایی و ابلاغ آن از سوی سازمان هواپیمایی کشوری به شرکت های هواپیمایی است.

افندی زاده افزوده است : در جلسات ستاد هدفمندی یارانه ها این اختیار به شورای عالی هواپیمایی داده شد که برای جبران تفاوت قیمت سوخت و تورم سالانه که به شرکت های هواپیمایی تحمیل می شود؛ قیمت بلیت هواپیما را به طور متوسط 14 درصد افزایش دهد.

وی گفته است: در پایان سال 1392 بحث آزادسازی قیمت بلیت هواپیما کامل می شود.

افندی زاده با بیان اینکه از مجموع سفرهایی که در کشور انجام می شود 2.5 درصد از طریق هوایی است، گفته است : علاوه بر این حدود 65 درصدسفرهای هوایی ، سفر کاری محسوب شده و هزینه آن را شرکت های دولتی یا خصوصی پرداخت می کنند

همه چی گران شد نه

نظر شما چیست

هیچ کس تنها نیست با گرانی

خبرگزاری فارس: رئیس سازمان جهاد كشاورزی استان تهران گفت: قیمت خرید 520 تومانی هر كیلوگرم شیر از دامدار تا پایان شهریور ماه اعمال شده و بعد از آن قیمت‌ها اصلاح می‌شود

سید محمود موسوی در گفت‌وگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس اظهار داشت: قیمت خرید شیر از دامدار تا آخر شهریور بوده و بعد از آن قیمت جدیدی طبق توافق تشكل‌های دامداران و تشكل‌های كارخانجات فرآوری اعمال می‌شود.
به گفته وی در جلسه‌ای با حضور تشكل‌های دامداران و كارخانجات قیمت هر كیلو گرم شیر خام با 3.2 چربی و بار میكروبی تا 500 هزار در هر میلی‌لیتر 520 تومان تعیین شد.
موسوی افزود: به ازای افزایش یك‌دهم درصد چربی بالاتر از 3.2 درصد چربی مبلغ 50 ریال به قیمت شیر خام افزوده می‌شود.
وی در پاسخ به این سؤال كه این قیمت خیلی پایین‌تر از قیمت تمام شده 571.4 تومانی هر كیلوگرم شیر است و دامدار در هر كیلوگرم شیر بدون محاسبه سود بیش از 50 تومان ضرر می‌كند، گفت: به هر حال این قیمت هنوز نسبت به قیمت خرید قبل كه 450 تومان بود رشد نسبی دارد و قرار است در شهریور ماه باز این قیمت اصلاح شود.
رئیس سازمان جهاد كشاورزی در مورد تسهیلات حمایتی كه قرار است تا سقف 720 میلیارد تومان توسط بانك سپه برای حمایت از صنعت شیر تخصیص یابد گفت: هنوز چیزی ابلاغ نشده است.
به گزارش خبرگزاری فارس قیمت تمام شده یك كیلوگرم شیر 571.4 تومان است كه به گزارش دامداران تاكنون به قیمت 400 تومان و حتی پایین‌تر از آنها خریداری می‌شد و با قیمت جدید هم حدود 50 تومان پایین‌تر از قیمت تمام شده از دامدار خریداری خواهد شد این در حالی است كه دولت تسهیلاتی تا سقف 720 میلیارد تومان به دامداران می‌دهد كه هنوز به مرحله اجرایی درنیامده است.
همچنین به‌تبع اصلاح خرید شیر از دامدار طبیعتاً قیمت مصرف كننده هم در شهریور ماه افزایش می‌یابد.

اقلام مصرفی مردم مثل ماست و لبنیات بالا رفت و چیز های دیگر تا 2 هفته اینده بالا می رود . ایا دولت وعده داده بود که بالا نرود پس چرا بالا رفته است

مصطفی آجورلو در آتی نیوز نوشت:

چندی پیش حاج آقای صدیقی، امام جمعه موقت تهران حکایتی از یکی از دیدارهای جمعی از بزرگان و خواص با رهبرمعظم انقلاب تعریف کرد.

ایشان چهارشنبه، شب ولادت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام، در مراسم بزرگداشت حضرت آیت الله خوشوقت در تالار شیخ صدوق در جوار حرم مطهر حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام در میان سخنان خود به این حکایت اشاره کرد و گفت: حضرت آقا در دیداری که جمعی از بزرگان و خواص خدمتشان رسیده بودند، فرمودند: طوفان های بزرگی در راه است، خودتان را متصل کنید.

وی گفت: در آن جلسه یکی از افراد از حضرت آقا می پرسند، به چه کسی خود را باید متصل کنیم؟ و حضرت آقا، آیت الله خوشوقت را از بزرگانی معرفی می کنند که اتصال به ایشان مایه نجات در گردبادها و طوفان های تند اعتقادی و سیاسی آینده خواهد شد.

و اما ذکر اینکه نکته، من را یاد برخی ها می اندازد که متاسفانه باد ها و گردبادها بردشان و نیز برخی که هنوز هم در مقابل بادها مقاومت می کنند و همچنین عده ای که کالجبل الراسخ، استوار و محکم دربرابر بادها ایستادگی کرده اند.

در این میان اما، افراد وجود دارند که خودشان محل رجوع جوانان و مردم از اقشار مختلف اند که انحراف ایشان و اسیر گردباد شدن شان، خرابی های بزرگ تری را به بار می آورد.

از جناب حاج آقای امجد که من از دوران نوجوانی ارادت خاصی به محضرشان داشته ام این روزها خبرهایی در برخی سایت ها و وبلاگ ها منتشر می شود که برای امثال من ناراحت کننده است برای مایی که نمازهایی پشت سر ایشان، اقامه کرده ایم و اوقات جوانی خود را با منبرهای اخلاقی ایشان گذرانده ایم سخت است که اکنون مواضع عجیب و غریب ایشان را نظاره گر باشیم.

روی سخن من البته اینجا با جناب آقای امجد نیست که نصیحت بزرگان کار بزرگان است و اما آنچه برای من در مطالعه احوال کنونی ایشان جالب می نمود این است که در آن، به برهه ای برخورد کردم که رابطه ایشان با حضرت آیت الله خوشوقت به دلیل عمل نکردن به راهنمایی های ایشان قطع شده است.

یکی از نزدیکان حضرت آیت الله خوشوقت می گوید: حاج آقای امجد مرتب به مسجد و مجالس آیت‌الله خوشوقت می‌رفت و در اکثر مجالس خود، می‌گفت: من خودم، دائم از حاج آقای خوشوقت استفاده می‌کنم شما هم این فرصت را از دست ندهید، تا می‌توانید از ایشان استفاده کنید.

آیت‌الله خوشوقت هم در مجالس روضه آقای امجد حاضر می‌شد، تا اینکه بعضی از چهره‌های سیاسی در این مجلس روضه ورود پیدا کردند.

از همین رو حاج آقای خوشوقت به آقای امجد تذکر دادند که حضور این چهره‌ها در مجلس شما، در ذهن مردم به ویژه جوانان جنبه تایید از طرف شما را دارد، آنها را راه ندهید. اما آقای امجد گفت: نمی‌توانم که آنها راه ندهم، مجلس روضه امام حسین(ع) است. آیت‌الله خوشوقت گفت: اگر نمی‌توانی مانع آنها شوید پس مجلس خودتان را تعطیل کنید و الا تایید باطل به هر نحوی حرام است. اما آقای امجد قانع نشد و حضرت آیت الله خوشوقت ارتباط خود را با آقای امجد بطور کلی قطع کردند. الهی لا تكلنی الی نفسی طرفه عین، ابدا.

بلف سیاسی است روسها نامردتر از این حرفها هستند. شریک تجاری ، اقتصادی ، استراتژیک را یک کشور می خواهد برای روز تنگ. حرف روسها را باور نکنیدو به طناب آنها به چاه نروید. روسها و انگلیسیها نامرد و پست هستندو امریکا با خوی استکباریش از اینها مردتر است و حداقل کشورهای طرف خود را مفت نمی فروشد.

سگ بی هوست هرکجا سودی ببیند و تکه نانی را در دست کسی ببیند دمش را به وی تکان میدهد
ولی این روسیه سالهاست که هم تکه نان میخورد و گاز هم میگیرد
وجالبتر از آن اینکه ما هم دوباره فراموش میکنیم باز هم تکه نان میدهیم و او باز هم گاز میگیرد
وای بر ما
تاریخمان بازگوست عینک خوشبینی را بشکنیم